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最近有兩則新聞,可以讓人看到台灣的問題。第一則新聞是台灣在一家英國市調組織「易普索莫里」所做的一項「無知指數」調查,位於四個國家中的第三名。這個第三名著實讓人感到難堪。第二則新聞則是一群高中生在校慶遊行中扮演納粹,結果引來以色列及德國駐台單位抗議,總統府、教育部皆出面譴責此一行為。這群高中生、還有老師、校長,恐怕都沒想到只是扮演歷史上的納粹,竟然會出這麼大問題! 有人說這是因為無知,台大葉丙成教授則說無感才問題。他認為這些學生當然知道歷史上的納粹,只是對於納粹的罪行無感。換言之,學校只教學生歷史資料而已,因此他們對於納粹屠殺猶太人無感。 然而,在我們看來,這其實不是無知或無感的問題,而是無腦的問題。所謂無腦,就是對問題都只到表面,根本沒有思考其本質及不同的面向,因此很容易一窩蜂,被別人牽著鼻子走。太陽花學運時,許多年輕人根本不知道兩岸服貿協議的內容;還有那些反課綱的學生,都還在學習階段,對於歷史能有多深刻的思考?他們抗議的情緒很強,但思考的理智則很弱。 教育的目的在培養學生獨立與多元思考的能力,這也是教育改革最重要的目標。然而,從這幾年台灣的社會現象來看,學生的思考能力並未與參與熱情同步成長。楊絳曾說,你的問題是書讀得不多而想得太多,而台灣學生可能書背了很多,卻想不多,而又做太多。 【中央網路報】

中國時報【許文貞╱台北報導】

當媒體不斷預言若干年後多少工作將被機器人取代,機器人與人究竟會如何共存,是科幻作品經常討論的問題。日本漫畫家業田良家就以「機械裝置的愛」為主題,創作短篇漫畫《機器人間》,描述未來世界各種不同角色功能的機器人與人相處的故事,近日推出中文版。

業田良家今年58歲,大學曾讀法律系後輟學。過去作品多探討人與非人類的關係,最著名的作品《空氣人形》曾被日本導演是枝裕和改編為電影,《自虐之詩》也被另一位導演堤幸彥改編成電影。2012年在日本出版的《機器人間》,隔年得到第17屆手塚治虫文化獎短篇獎,2015年獲第19屆日本文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀賞。日文版目前出4集,預計將出版9集。

在業田良家想像的未來社會中,夫妻可以購買小孩造型的機器人當寵物,單身者也能將自己的細胞放入「自動生產機」,生出帶有自己基因的小孩。除此之外,職場中也有為了顧及人類自尊心而設定成笨手笨腳的機器人,有即使被嫉妒的雇主退貨也會為雇主著想的保母機器人,還有專長戰鬥卻被敵人利用的戰爭機器人等。

這些機器人與人類往往有深刻的牽絆,乘載著人的回憶和情感的同時,也承擔起人類不願意觸碰的罪惡。透過機器人的視角,看見機器人的「心」和人類社會的荒謬。

例如〈里克的回憶〉中的機器人管家「里克」,原本照顧雇主母女一家,沒想到小女孩真子因車禍喪生,母親也因病過世。雇主過世前,要求里克「永遠都不能忘記真子」。為了遵守約定,里克想辦法到處打工,延續「生命」,但一段時間後就被更新型、更快速的機器人取代。

許多人勸里克「退休」,但里克不願意,一旦報廢,乘載真子母女的回憶就會消失。「回憶是讓人活下去的動力呢!說什麼『活下去』,哈哈,我怎麼說出這種像人說的話呢?」於是里克在報廢前,努力將與真子母女的回憶存入其他帶有記憶晶片的裝置中。「我要試著把回憶寄放在別的機器上,讓許多機器代替我回憶他們兩位。我這樣算是遵守約定了吧?」

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